![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Некоторое время назад выкладывал перевод статьи немецкого эксперта с разбором печально известного "Канцлер-Акта", благодаря которому Германия, якобы, утратила свой суверенитет ажно до 2099 года. Понятное дело, что фейковые документы погоды не сделают, но в статье было приведено достаточно интересное замечание по поводу того, почему Германия стала страной с "парализованной волей"
И первое с чем нам приходится столкнуться – это комплекс исторической вины Германии - именно этот комплекс лежит в основе нашего государства! Политолог Теодор Айзенбург (Theodor Eschenburg) так описал устройство послевоенной ФРГ: «Признание вины Германии за преступления Гитлера является основой политики нашего государства». Этой точки зрения придерживается и публицист Себастиан Хеффнер (Sebastian Haffner), который был ярым сторонником послевоенного раздела и «перевоспитания» Германии. Согласно Хеффнеру любой, кто пытается нарушить установившееся статус-кво, представляет собой угрозу для Европы.
Эту мысль недвусмысленно выразил президент Филипп Дженнингер (Philipp Jenninger) в своем выступлении перед немецким парламентом, имевшим место 9 ноября 1988 года – любое политическое решение ФРГ «рассматривается через призму Аушвица». В 1994 году председатель окружного суда Рудольф Вассерман (Rudolf Wassermann) высказал свою точку зрения на фундаментальные вопросы создания государства: «Любые разговоры, искажающие информацию о нацистких лагерях смерти, ведут к разрушению основ нашей страны. Тот, кто отрицает Аушвиц, пренебрегает не только человеческим достоинством еврейского народа, но и подрывает устои нашего общества». (XVIII)
Видный политический деятель ФРГ – Йошка Фишер, также упоминал Аушвиц в качестве «базового элемента» государства. Будучу министром иностранных дел он дал интервью газете Frankfurter Allgemeine Zeitung в котором упомянул, что «каждое демократическое государство имеет свой фундамент».
Для Франции таким фундаментом стала Великая Французская Революция 1789 года. Для Соединенных Штатов Америки – Декларация Независимости, а для Испании – Гражданская война. Германия же в основу своего государственного устройства положила Аушивиц.
С моей точки зрения политическая мысль современной Германии может быть выражена одной фразой: «Больше никакого Аушвица». Неудивительно, что построив новую Германию на фундаменте исторической вины, в результате мы получили государство с парализованной волей.
Короче говоря, комплекс исторической вины Германии связывает ее посильнее фейковых документов, но самое интересное, что находятся люди, которых не устраивает такое положение вещей. К примеру, Фрауке Петри (Frauke Petry) - лидер националистической партии Альтернатива для Германии (Alternative für Deutschland, AfD) в своих предвыборных выступлениях призывает к реабилитации такого понятия, как voelkisch (если в двух словах - то этим термином обозначалось "народное движение" сельских регионов Германии и Австрии из среды которого вышло огромное количество записных нацистов - про них можно, к примеру, почитать, перевод статьи Leopold Stocker Verlag). Но как только фрейлейн Петри заикнулась об этом, как ей тут же напомнили и про историческую вину и про Аушвиц - "German nationalist leader seeks to rehabilitate taboo Nazi-era term ‘voelkisch’"
“Her statement that one should work on giving the term ‘voelkisch’ a positive meaning is disgusting,” the daily Neue Westfaelische wrote in an editorial. The paper accused Petry of trying to blur the lines between conservative and extreme-right opinions.
The voelkisch ideology of the 20th century resulted in National Socialist race hatred and the mass murder of Auschwitz
Volker Beck, a Green Party lawmaker who heads the German-Israeli parliamentary group, called Petry’s comments “dangerous arson.”
“The voelkisch ideology of the 20th century resulted in National Socialist race hatred and the mass murder of Auschwitz,” Beck said.
Резюмируя пост можно сказать, что статья немецкого эксперта с разбором фейкового "Канцлер-Акта" оказалась абсолютно правильной - именно этим и отличается серьезный анализ социальных явлений от процесса создания "фейковой реальности", которой себя тешат галлюцинаторы самых разных мастей.