Недавно опубликовал пост из книги "Арнольд и я. Жизнь в тени Австрийского Дуба" с воспоминаниями Барбары Аутланд Бейкер о тех временах, когда она еще не встретила на своем пути знаменитого австрийца - Арнольда Шварценеггера.

Где-то глубоко внутри себя я понимала ту ситуацию, в которой оказалась: Барбара вела войну против «термитников в древесном мире». Эти «насекомые» вели подкопы под мой шаткий фундамент, «питаясь» ночными новостями, в которых показывали ребят вроде Элдриджа Кливера, подливающего масла в огонь ярости «Черных пантер» в период борьбы за гражданские права, и Джеймса Эрл Рея, не давшего осуществиться мечте Мартина Лютера Кинга. В новостях показывали сюжеты о том, как сжигают флаг моей страны, и об убийстве еще одного представителя семьи Кеннеди палестинцами. Студентки срывали с себя бюстгальтеры, борясь за свободу самовыражения без оглядки на пол. Американцы больше не доверяли президентам Джонсону и Никсону, а мое поколение подсело на травку, ЛСД и галлюциногенные грибы.

--skip

Однако к моменту окончания школы у меня были неплохие перспективы дальнейшей карьеры, особенно на фоне остальных учеников. В те годы, когда я училась в школе, отец часто рассказывал нам о статьях из газеты Los Angeles Times, а новостные репортажи открыли для меня дверь в большой мир. Надо сказать, что все новости сливались в один бесконечный список кровоточащих ран Лос-Анджелеса: бунт чернокожего населения в Уоттсе; студенческие собрания в Университете Беркли для защиты свободы слова в кампусах; трупы американских солдат во Вьетнаме; русские под властью Косыгина и Брежнева; голодающие китайские дети — жертвы революции. Каждый из этих несчастных, вне всякого сомнения, имел больше прав на сочувствие, чем я. Новые знания притупили мой гнев, предоставив мне примеры, с которыми я стала сравнивать свою малоприятную жизнь.

Но не только Барбара Аутланд запомнила те страшные дни, когда в одном из районов Лос-Анджелеса вспыхнул бунт и для его подавления пришлось вызывать Национальную Гвардию. Эти события американской истории были не особо известны читателям нашей страны и для этого я даже специально сделал перевод соответствующей статьи в Википедии, который широко разошелся по Интернету.

Но одно дело перевод статьи и совсем другое - воспоминания реального свидетеля тех страшных событий, которые оставили глубокие раны в общественном сознании. По согласованию с Барбарой Аутланд, автором книги "Арнольд и я. Жизнь в тени Австрийского Дуба", был опубликован довольно объемный пост в Фейсбуке с рассказом о "бурных 60-х", в конце которых в Америку переехал будущий губернатор Калифорнии (тридцать восьмой по счету) - Арнольд Шварценеггер.

My book Arnold and Me: In the Shadow of the Austrian Oak is available in the Russian language, published as an e-book by Alexander Stikhen. Realizing that his readers could not be familiar with specific American historical and cultural references, my publisher has created links and blogs to inform his Russian readers. This particular link leads Russian speakers to the summary of my reference to a civil rights revolt. http://astikhin.livejournal.com/385592.html. Is this incident part of your memory?

On a blisteringly hot August night in 1965, a race riot exploded in Watts after South Los Angeles’ police arrested a resident for drunk driving. A routine police stop led to a five-day riot of arson, looting, injuring and killing, finally subdued by the National Guard. At seventeen, living twenty minutes up the freeway, I was terrified about my proximity in location and significance of race relations gone away.

Were the police racist as accused? Had they been brutal to the driver and his family? Why did the citizens turn on their own city and burn down businesses and plunder at will? Had this rage been building far longer than my naivety had allowed me to know? What sort of seething anger could have incited over 30,000 African Americans, numerous police and fire fighters, and over 2300 Guardsmen to clash in guerilla warfare in my haven of Southern California?

To this day I mourn the causes and effects of the disastrous Watts Riots. An investigation found that high unemployment, sub-standard schools, inferior living conditions, poor health care, and inefficient public transportation were inextricably linked to tension that was set off by the insufferable heat the day of the arrest. Others erroneously blame Communist groups and the Nation of Islam; although they were only scapegoats, clearly, poor police relations had fed the ongoing stress.

On a personal note, I was fascinated to learn that my husband had been one of those Guardsmen stationed in South Central. While I had been obsessed with the news occurring twelve miles away, John stood in the fiery Los Angeles streets, more worried about being shot by an inexperienced Guard than by an enraged local. However, 34 people did die and $40 million worth of property was destroyed. This riot sadly foreshadowed the many racial rebellions that continue to plague the United States.

Do you recall your own memories of this heartbreaking week? Please kindly share them. My wish for the New Year is that all people of all races, religions and countries come together in a new peace, one that we have never known, but one that is feasible.

Но самое интересное во всей этой истории заключается в том, что муж Барбары Аутланд - Джон Бейкер нес службу в рядах Национальной Гвардии в то время, и охранял порядок на опасных улицах Лос-Анджелеса (в то время, как его будущая жена жила всего в двадцати минутах езды от места бунта).

Да, бывает и такое :)

Операция "SOLO". Часть первая
Операция "SOLO". Часть вторая


Внимательно прочитал сегодня информацию о назначении нового уполномоченного по правам человека

«Сегодня правозащитная тема активно стала использоваться западными и американскими структурами в качестве оружия шантажа, спекуляций, угроз, попыток дестабилизировать и оказать давление на Россию. У уполномоченного есть достаточный инструментарий, чтобы противодействовать этим явлениям», — заявила Москалькова. Она также считает, что уполномоченный должен выпускать свой информационный бюллетень.

и даже известно, как такие штуки работают, про которые говорит вновь уполномоченный (выдержки из официальных документов ФБР):

Как известно, деньги никогда лишними не бывают, а особенно в тех случаях, когда кто-то пытается "толкать в массы" идеи, которые не пользуются особой популярностью у правительства. Ко всему прочему - при помощи отслеживания денежных потоков можно установить скрытую сеть агентов влияния работающих на какой-либо территории и, соответственно, получение "левых" денежных средств гражданами/организациями можно вполне себе использовать в качестве обвинения.

Скорее всего, именно по этой причине, ФБР было заинтересовано в том, чтобы в адрес Компартии США начали бы поступать "левые" деньги из-за рубежа. Как это не удивительно звучит, но Советский Союз с первого захода согласился помочь американским коммунистам деньгами и передать их через одного из доверенных лидеров левого движения - Александра Трахтенберга. Контактным лицом со стороны Советского Союза при общении с представителями американской Компартии стал Пономарёв Борис, заведующий Отделом по связям с иностранными коммунистическими партиями.

После того, как деньги стали поступать в США, они сначала использовались для финансирования текущей деятельности. Но постепенно, получаемые из-за рубежа суммы начали возрастать и Компартия США начала использовать часть денег для публичных действий.

Любая деятельность, которая так или иначе связана с "массами" неизбежно требует вовлечения в процесс средств массовой информации, посредством которых распространяются "правильные идеи". Неудивительно, что Компартия США проявляла интерес к СМИ и спонсировала их. Как это не странно, одним из журналов, которые спонсировала Компартия США - был журнал "Freedomways Magazine", который ВНЕЗАПНО освещал вопросы борьбы чернокожего населения за свои права.

Когда мы боремся за все хорошее против всего плохого - это, безусловно, хорошо. Когда кто-то другой пытается заниматься тем же самым - это, безусловно, плохо.

P.S. C примерами борьбы чернокожего населения за свои права можно ознакомиться в статье Восстание в Уоттсе, которую я специально перевел для общего понимания ситуации и которая широко разошлась по Интернету и даже попала в заголовки федеральных СМИ.

В свое время я активно копал тему межэтнических конфликтов в Штатах, по итогам которых сделал перевод статьи про восстание в Уоттсе, и слабал пару постов про финансирование борцов за права цветного населения со стороны КПСС и КПК (да, было и такое дело)

Вопрос охраны порядка в Штатах всегда стоял очень остро (еще со времен гражданского ополчения во время Войны за независимость), поэтому волей неволей пришлось ознакомится с принципами организации Национальной Гвардии США, подразделения которой вводили для наведения порядка во время бунтов в Уоттсе (как и во многих других).

Ну а тут вчера сообщили о том, что у нас в стране создается аналогичная структура и, судя по всему, многие граждане только вчера услышали это название и полезли смотреть в Википедию про что идет речь :)



Создание "аналогов" структур "врага" абсолютно не удивляет - это обычный вариант поведения во время усиления борьбы с вымышленными фантомами.

Борясь с Абсолютным Злом, параноидальный конспиролог непроизвольно (бессознательно) начинает наделять ВРАГА каким-то своими чертами характера (в терминах психологии - проекция или перенос) - все то, что не нравиться в себе ВНЕЗАПНО начинает проявляться в образе ВРАГА. Причем, такое поведение характерно не только для индивидуального сознания и при правильном настрое коллективное бессознательное может искажать образ ВРАГА.

Так, к примеру, Ку-Клус-Клан всячески боролся против проявлений католицизма, но при этом копировал "униформу" католических священников, ритуалы и иерархию Католической церкви. А деятели типа Роберта Уэлша, занимая непримиримую позицию в борьбе против коммунизма, создавая "тайные ячейки" и распространяя свои знания, невольно копировали и образ своего личного ВРАГА - коммунизма. Более того, выступая против коммунизма, различные радикальные деятели положительно отзывались о строгой дисциплине и самопожертвовании, но именно к этому-то и призывали своих последователей коммунисты для которых "хаос" демократических обществ был просто неприемлем.

В процессе изучения истории миграционных потоков в США практически невозможно обойти две волны миграции чернокожего населения, сначала с юга на север, а затем - в обратном направлении. Первая волна миграции (Great Migration), как считается, пришлась на период с 1910 по 1930-ый годы и была связана с исходом чернокожего населения с Юга Соединенных Штатов в северные города страны.

Основной перевалочной базой для чернокожего населения, как ни странно, стал город Лос-Анджелес и я, если честно, до сих пор не понимаю, зачем при поездке с юга на север, делать крюк на западное побережье? Но, тем не менее - факт есть факт.

Чуть попозжа, в 40-е годы двадцатого века началась вторая миграция чернокожего населения (The Second Great Migration), которая была связана с созданием большого количества рабочих мест в оборонной промышленности в годы Второй Мировой войны (в первую очередь - в Калифорнии).

Статья на английском языке.
Переведенная статья.

Upd (21.11.2012). Сейчас частным порядком у меня поинтересовались - не пытался кто-нибудь использовать подобные "точки напряжения" в американском обществе? Если ответить коротко - то не просто пытались, а прямо использовали. Специалисты доктора Геббельса, к примеру, отлично знали, что одной из самых больных тем в США является отношение к рабству. Томас Джефферсон, в свое время, при разработке проекта Декларации независимости включил этот вопрос в документ, но его оттуда выкинули будущие федералисты, которые не хотели обвинять европейского монарха-христианина в небогоудном, собственно говоря, деле.

Но если "неудобный вопрос" убрали из Декларации - это не означает, что его нет и его можно (читай - нужно) использовать для давления на страну. Именно этим и занимались представители соответствующих служб Германии в предвоенный период и результаты были, по всей видимости, настолько хорошими, что американцам в спешном порядке пришлось принимать закон об иностранных агентах, ровно так же, как в свое время американцами был принят закон об "иностранцах и мятежах" в ответ на "французскую угрозу".

За каждым таким законодательным актом стояла совершенно реальная ситуация и положение, на которые надо было как-то реагировать - вот американцы и реагировали, попутно изображая методы воздействия нацистской пропаганды на страну.